HKSAVER - 時評

張三一言：極端教條助共必須批判

作者﹕張三一言

看看這個例子。

一夥強盜強佔並統治了某村。強盜一方面姦淫擄掠，一方面除了立訂村規規定天命該村由強盜統治外，還假仁假義公佈不准姦淫擄掠的「三項注意」、「八條法規」等等；也做了一些「愛民」行動作教材樣板。

村民反抗的過程大概是這樣的。先是絕對的反強盜佔領，結果很快被消滅。於是強盜收買利用該村的流民地痞惡棍做走狗進行管治。強盜還強有力地統治著該村經年後，產生了斯德哥爾摩群候症。出現村民圍觀強盜強姦村婦取樂和被奸村婦表示樂意被奸和有快感的荒唐事。但是，在同一期問，反抗強盜統治意識滋長，隨之就有種種不同反抗思想策略和不同的行動。

第一種是主張利用「三項注意」、「八條法規」「合法」地爭權利。反對任何「非法」鬥爭。

第二種是批判反對否定一切「合法」的思想和行動，主張即時徹底完全乾淨地抗擊和消滅強盜。

第三種是一方面利用「三項注意」、「八條法規」「合法」地爭權利，同時又不斷批判、否定「強盜統治是天命」的思想和現實。但不主張即時實行力不能及的徹底完全乾淨地抗擊和消滅強盜行動。而是累積實力，在時機成熟時視情況選擇有效可行的或暴力或顏色革命式或改良…方式實現消除強盜統治的目的。

第一種主張，不管你是多麼的善良，但是，客觀上你避免不了協助延長強盜「合法」統治的壽命；因為你反對「非法」鬥爭，實際上是反同與你同一陣線的盟友，讓自己處於孤立無援的境地，這即是讓強盜解除了後顧之憂，全力對付你消滅你。所以這是一條慢性自殺的道路。

第二種主張，有兩種情況。一種是反極端反強盜的即時自殺行動；自己自殺了還不准「合法」地反強盜的盟友生存。一種是強盜及其謀士的反間計；借無可作為的敵人之刀殺死主要敵人。

看完這個例子後，以下請看某政黨人士的議論。

某人批判自由亞洲電臺節目主持人說：「自由亞洲電臺節目主持人說：「維權運動是在目前的體制框架下，以法律為平臺，力爭使現有憲法、法律已經明文規定了的公民權利得到落實。」」理由是「《憲法》明文規定的公民權利首先受到「中國共產黨領導」、「人民民主專政」和「社會主義制度」，還有馬列主義、毛澤東思想和「三個代表」理論的限制」。認為「自由亞洲電臺節目主持人誤導「維權」必須批判」。我在這